وهذه صورة تحرير ابن ذكوان إبراهيم / السكت / نصارى الألف / ترك السكت / فتح ، إمالة الألف / سكت / فتح لما عدا الرملي ، إمالة للرملى الياء / ترك السكت / الوجهان الياء / السكت / فتح فقط قوله تعالى : قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ الشرح والتحليل 1 . قل ء أنتم : أحكام النقل والسكت . 2 . ء أنتم : أحكام الهمزتين من كلمة وميم الجمع . القراءة قالون بالتسهيل في الثانية مع الإدخال واندرج أبو عمرو ووجه لهشام . 2 قالون بصلة الميم مقصورة واندرج أبو جعفر . ثم بمد الصلة . ابن كثير بالتسهيل وعدم الإدخال وصلة الميم . هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال . ثم بتحقيق الهمزتين بدون إدخال واندرج ابن ذكوان وعاصم والكسائي وخلف العاشر . رويس بتسهيل الثانية وعدم الإدخال . 1 ورش بالنقل وتسهيل الثانية وعدم الإدخال وصلة الميم الطويلة للأزرق . ثم بإبدال الثانية ألفا للأزرق أيضا مع ملاحظة المد اللازم . الأصبهاني بتسهيل الثانية بدون إدخال وقصر وتوسط الميم المهموزة . ابن ذكوان بسكت المفصولين واندرج أصحاب السكت .